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Bonjour et bienvenue à ce webinaire sur ce qu'il faut savoir sur les démonstrations. Je m'appelle Teresa François et je serai votre animatrice.
Nous vivons une époque à la fois très intéressante et très éprouvante. Nous essayons donc de comprendre précisément ce qui se passe et comment nous en sommes arrivés là.
Ceci vous est également proposé par Beacon, qui est votre PAE ou programme d'aide aux employés.
Parfois, pour comprendre comment nous en sommes arrivés là, il faut regarder le passé et voir ce qui nous a menés là où nous sommes. Il faut donc commencer par reconnaître la douleur passée et ce qui a précédé, qui a amené les gens là où ils sont aujourd'hui, en termes de protestations et d'indignation. Il faut ensuite reconnaître cette colère sociale. D'où vient-elle ? Et de la réalité du racisme et de ce que les gens ressentent comme raciste, du racisme, et du racisme systémique en général. Et elle vient de la réalité du racisme. Elle vient de la pauvreté. Elle vient des inégalités et du chômage. Et tout cela s'entremêle. Les inégalités et le chômage ramènent la pauvreté et la situation tourne en rond.
Et le fait que la situation actuelle se déroule pendant une pandémie la rend encore plus grave, car elle a mis en lumière certaines inégalités dans notre système. Celles de notre système de santé et de nos systèmes financiers ont aggravé la colère. Nous partions donc déjà d'un sentiment d'inégalité ou de déséquilibre. Et cette situation a encore aggravé la situation.
Ce n'est donc pas la première fois que nous assistons à des manifestations ou des émeutes dans ce pays. Et nous allons… C'est une question de sémantique, de formulation, mais nous aborderons dans un instant la différence entre protester et s'émeuter. Dès 1865, avec la fondation du KKK, le Ku Klux Klan, il y avait aussi des inégalités. C'était un mouvement pour la suprématie blanche sur les Noirs américains. Ils ont eu recours à la violence pour empêcher toute forme de reconstruction dans le Sud. Puis, en 1919, il y a eu 27 émeutes raciales distinctes, la pire ayant eu lieu à Chicago. Et encore une fois, elles ont été déclenchées par la mort d'un homme noir aux mains d'un homme blanc. Il y a eu 27 émeutes raciales distinctes, mais la plus meurtrière a eu lieu à Chicago.
Et puis, je suis sûr que vous connaissez tous l'histoire de 1955, où Rosa Parks, constatant l'injustice et les inégalités, refusa de céder sa place dans le bus, ce qui provoqua des manifestations. En 1965, une autre émeute éclata à Watts, en banlieue de Los Angeles, faisant 34 morts. Là encore, un homme noir fut arrêté par la police pour conduite en état d'ivresse présumée, et sorti de sa voiture. Et le reste appartient à l'histoire. En 45, il y eut aussi des émeutes à Los Angeles. Rodney King. Et là encore, tout commence par cette inégalité, mais elle s'aggrave jusqu'à XNUMX morts et un milliard de dollars de dégâts. Et nous ignorons encore le nombre de morts et le coût des dégâts causés par la situation actuelle.
Aujourd'hui, des organisations comme le KKK, les néonazis et les groupes suprémacistes blancs existent toujours. Certaines sont flagrantes, d'autres clandestines. Et grâce à l'avènement d'Internet et des réseaux sociaux, chacun peut agir anonymement et propager ces idées à plus grande échelle.
Encore une fois, la formulation. La psychologie d'une émeute. D'accord, une émeute est très différente d'une manifestation. D'accord ? Une manifestation, dans les années 50 et 60, on l'appelait une marche. Aujourd'hui encore, nous avons la Marche des femmes, la Marche des hommes. Nous marchons sur Washington. Ce sont des marches, et ces droits nous sont garantis par la Constitution. Nous avons le droit de manifester pacifiquement. Et si vous avez suivi les informations, j'ai remarqué l'autre soir qu'ils avaient un commentaire intéressant. Certains commentateurs disaient que les manifestations de jour, pardon, sont très différentes des manifestations nocturnes. Les manifestations de jour sont très calmes et ordonnées. Excusez-moi. Les manifestations de jour prévoient une minute de silence. Les gens assistent à… Ce sont les manifestations nocturnes qui dégénèrent et se transforment en émeutes.
Et quand il y a une émeute, elle nuit à la réputation d'une communauté, d'accord ? Parce que cela tend à engendrer des stéréotypes, comme quoi telle ou telle personne agit ainsi. Tel ou tel groupe ethnique agit, tel ou tel habitant du quartier. Donc, en se révoltant, ces stéréotypes évoluent. Et cela pousse les gens à, s'ils n'avaient pas cette croyance auparavant, à la développer réellement.
Une émeute est un moyen inefficace de se faire entendre, car c'est une émeute. Au sens propre comme au sens figuré, votre voix n'est pas entendue. Tout le monde crie. Et puis, il y a ce qu'on appelle la mentalité de foule. On se laisse emporter. On commence à suivre. Et parfois, on se laisse entraîner, littéralement, parce que c'est une véritable foule et qu'on est entraîné avec le groupe. Et alors, cette foule prend son essor. Et le coût en pertes matérielles et humaines est élevé. Comme je l'ai dit, nous n'avons pas encore de chiffres chiffrés sur l'ampleur des dégâts matériels.
Et pendant la pandémie, c'est deux fois plus difficile, car ces situations se limitent à certains États, qui commencent tout juste à rouvrir. Les commerces qui ont survécu à la pandémie n'ont pas survécu aux émeutes et aux pillages. Du coup, je n'ai plus de magasin où aller. Je n'ai plus de magasin où faire mes courses, même si je pensais qu'ils allaient rouvrir. Or, c'est arrivé, et ces magasins ne rouvriront plus. Cela vous donne un bon aperçu de la différence entre manifester, participer à une émeute et piller. Manifester est légal et vous pouvez vous exprimer en toute sécurité. Certaines personnes marcheront avec vous, protesteront avec vous. Elles comprennent ce qui se passe et cela assure la sécurité des gens. Et la plupart du temps, pour organiser une manifestation, il faut une autorisation. Il faut collaborer avec la police et la mairie pour que le rassemblement se déroule dans le calme.
Et les manifestations ont été efficaces comme agents de changement. Encore une fois, parce qu'elles étaient ordonnées et que nos besoins, nos revendications ou nos préoccupations étaient exprimés. Les émeutes sont motivées par un objectif, mais elles ne sont pas productives. Elles peuvent se rattacher à l'objectif de la manifestation, mais elles ne sont pas productives. Elles détruisent des biens et peuvent blesser les émeutiers, la police, la garde nationale ou quiconque est appelé à maintenir l'ordre. Et puis, elles deviennent contre tout le monde. Elles ne se concentrent pas sur le fait que, si nous sommes en colère contre les tirs de la police, nous concentrons notre colère sur la police. Non. C'est juste que nous sommes en colère contre tout le monde. C'est contre la société tout entière, et nous brûlons ou nous nous révoltons. Nous pillons les magasins de notre quartier. Donc, la colère se retourne même contre nos voisins. Et puis, le pillage n'a rien à voir avec un message, une manifestation ou une prise de parole en toute sécurité. Il est simplement motivé par des objectifs égoïstes. Les pillards sont opportunistes. Pendant tout ce temps, je peux briser une vitre, entrer dans ce magasin haut de gamme et prendre quelque chose. Et je détruis tout. Et encore une fois, je pourrais me blesser en escaladant une vitre, ou blesser le commerçant qui tente de défendre sa propriété.
Et cela augmente le risque de racisme. Car, d'un autre côté, je dirais : « Regardez ces gens qui s'introduisent dans ces magasins. C'est ce qu'ils font. » Et cela favorise une culture de la haine plutôt que du changement, car même les habitants du quartier s'indignent des pillards et de leur haine. Ils commencent à les haïr eux aussi. Chacun a donc son propre climat, mais la plus légale et celle qui a le plus d'impact est la manifestation. L'effet le plus positif serait une manifestation.
Et nous avons une longue liste de manifestants pacifiques. Encore une fois, parce que vous avez le droit de vous rassembler et de manifester pacifiquement. Le plus célèbre est probablement Martin Luther King, qui a toujours prêché la passivité et parlé de résistance passive. Vous allez rester assis tranquillement. Outre les marches, il y avait aussi des sit-in ou des sit-downs. Les sit-in étaient courants sur les campus universitaires. Vous occupiez un bâtiment. Vous vous asseyiez. Vous vous asseyiez. Donc, comme je l'ai dit, la liste des personnes qui parlent de manifestations pacifiques est longue. Harvey Milk a organisé de nombreuses manifestations pacifiques pour la communauté LGBTQ.
Encore une fois, les marches, les protestations et les manifestations partent du constat d'une inégalité. Un groupe est traité différemment en raison de son sexe, de sa race, de son orientation sexuelle, etc. Il y a là une forme d'inégalité. Et c'est là l'élément clé d'une manifestation.
C'est une période difficile, car nous, adultes, ne la comprenons pas nous-mêmes, et il nous faudra peut-être en parler avec nos enfants. Ils regardent les informations, ils les écoutent. Et quand je parle d'enfants, je parle de tous les âges, de zéro à peu près. Vos enfants restent vos enfants. Donc, quand vous abordez ces sujets avec vos enfants, assurez-vous que la discussion soit adaptée à leur âge. Et je veux dire, leur âge mental, d'accord ? Jusqu'où peuvent-ils aller ? Si vous parlez à vos enfants plus âgés, ils ont peut-être un point de vue différent du vôtre. Et encore une fois, selon où vous vous situez, de quel côté, faute d'un meilleur terme, vous avez peut-être déjà eu cette conversation, et elle peut être difficile à tenir, d'accord ? Vous devrez peut-être parler à vos fils de la sécurité lorsqu'ils sortent. Il s'agit d'avoir une conversation calme et de manière à ce qu'ils puissent comprendre et saisir les enjeux. C'est de cela qu'il faut parler : des enjeux. Qu'est-ce qui se cache derrière tout ça ? D'où ça vient ?
C'est pourquoi nous avons commencé par un cours d'histoire. C'est formidable, surtout s'ils sont rentrés de l'école et qu'ils parlent d'actualité ou d'histoire. C'est une excellente discussion. Il s'agit d'un événement d'actualité. Voici ce qui se passe. Ensuite, il faut expliquer, comme nous l'avons fait dans l'autre diapositive, la différence entre manifester et déclencher une émeute, et expliquer qu'ils ont le droit de manifester ou de manifester. Vous vivez peut-être avec des jeunes adultes qui vont manifester. Vous avez peut-être peur pour eux, mais ils doivent prendre cette décision. S'ils sont assez grands et qu'ils ressentent l'injustice et veulent sortir et faire entendre leur voix, il faut aussi leur parler de ce droit, de l'idée qu'ils peuvent s'en aller. Il n'est pas nécessaire que tout soit conflictuel. Et il faut écouter les voix non violentes, écouter les personnes qui participent à des réunions publiques ou qui discutent au sein de la communauté sur la manière d'agir de manière non violente.
Chaque communauté a un conseil municipal, un conseil municipal, quelque chose comme ça. Il faut donc leur expliquer que les marches et les manifestations ont pour but de faire changer les choses. Il existe des moyens, des canaux, pour faire changer les lois que nous jugeons injustes. Et nous pouvons y parvenir en nous présentant, par exemple, à un poste de conseiller municipal. Vous pourriez avoir un jeune adulte politiquement engagé. Expliquez-lui que c'est un moyen de faire bouger les choses, de faire partie du conseil d'administration, de participer à l'élaboration des lois, de faire bouger les choses. Et qu'il est de notre responsabilité à tous d'améliorer les choses. Et encore une fois, c'est ainsi que nous pouvons agir de manière responsable, en veillant à ce qu'ils soient inscrits sur les listes électorales et en expliquant l'importance de leur droit de vote. Ce sont donc des moyens de faire évoluer pacifiquement les lois et la situation.
Nous avons tiré des leçons du racisme par le passé. Et il faut aussi montrer… Une autre façon de montrer aux enfants comment les choses ont changé, car même si, malgré tout, beaucoup d'entre nous se sentent bien, nous sommes revenus au point où nous étions, les choses ont changé. Nous avons parcouru un long chemin. Il nous en reste évidemment encore beaucoup à parcourir. Mais expliquez-leur qu'il y a eu la Croisade des enfants de Birmingham en 1963. Il s'agissait d'adolescents qui ont marché de leur école à l'église. Ils manifestaient contre les inégalités raciales qu'ils constataient. Ils ont été attaqués par la police, mais leurs voix ont été entendues. Ce n'est pas parce qu'ils étaient adolescents qu'ils ne pouvaient pas être entendus. Donc, votre voix peut toujours être entendue.
Et puis, certains médias commencent à montrer des choses qui étaient perçues comme négatives ou stigmatisantes. Elles deviennent de plus en plus courantes. Les publicités et les émissions de télévision montrent des couples interraciaux, des mariages homosexuels. Et encore une fois, quelles que soient vos convictions, elles sont les vôtres. Il faut insister auprès d'eux et de vos enfants : il ne s'agit pas de dire : « Je ne suis pas obligé d'approuver le mode de vie de quelqu'un, mais je ne suis pas obligé d'être méchant avec lui, de le frapper ou de détruire ses biens parce que je n'aime pas son mode de vie. » C'est le bon vieux « vivre et laisser vivre ». On peut donc laisser les gens tranquilles et respecter leur différence, notre différence. Une fois que nous aurons compris cela, tout ira bien.
Et encore une fois, les athlètes qui ont progressé, qui ont joué dans des équipes entièrement blanches et qui ont progressé. Vous savez ? Et leur montrer la progression qui nous a menés là où nous sommes aujourd'hui, et les différents politiciens qui ont fait bouger les choses par leurs convictions et les lois qu'ils ont adoptées. Et encore une fois, lorsqu'ils dénoncent certaines injustices, les politiciens passés, actuels, locaux… Il faut donc rester attentif à cela. De quoi parlent les politiciens locaux ? Et au-delà des clivages politiques, vous savez ? Et je pense que la situation actuelle a uni les gens pour savoir si quelque chose de positif pouvait en sortir. Elle a uni les gens pour dire, vous savez, que nous avons tous le sentiment que ce n'était pas juste. Et que pouvons-nous tous faire pour changer les choses ? Une citation de Martin Luther King dit : « La limite des émeutes, questions morales mises à part, c'est qu'elles ne peuvent pas gagner et que leurs participants le savent. » « Les émeutes mènent à la défaite », a-t-il dit, « et si elles offrent une catharsis émotionnelle, cette catharsis doit être suivie d'un sentiment de futilité. »
Ce qui veut dire que pendant les émeutes et les pillages, on peut ressentir une certaine satisfaction, cette catharsis de briser cette vitrine, mais on se dit : « Qu'est-ce que j'ai gagné à ça ? » En fait, je n'ai rien gagné. J'ai détruit mon quartier. Je ne peux pas faire mes courses dans ce magasin demain. Mon amie avait des gaz lacrymogènes dans les yeux. J'ai versé du lait sur elle pour arrêter l'incendie. Qu'est-ce que j'ai gagné à faire ça ? C'est là que les émeutes sont vaines, mais manifester pacifiquement et faire entendre sa voix peuvent faire changer les choses.
Maya Angelou a dit avec éloquence : « La haine a causé beaucoup de problèmes dans ce monde, mais elle n'en a encore résolu aucun. » Donc, la haine… c'est normal d'être en colère, et tout le monde la ressent, mais tout dépend de ce qu'on en fait. Et si la colère est alimentée par la haine et qu'on persiste dans cette haine, il est peu probable qu'il en résulte quelque chose de positif.
J'espère vous avoir donné matière à réflexion et que vous commencerez à percevoir certaines différences et nuances entre protester, piller et émeutes. J'espère que vous pourrez en tirer des leçons pour vous-même et pour les personnes sur lesquelles vous avez de l'influence. Et je suppose que je pourrais aussi dire ceci : nous voulons aussi assumer notre responsabilité personnelle. Réfléchissons à notre façon de parler. Réfléchissons à la façon dont nous traitons les gens. Parce que tout commence par une seule personne. Et si chacun fait sa part, nous commencerons à voir que le changement sera lent et long à venir. Ce sera un changement lent, mais il viendra. Et si nous parvenons à changer une personne, ou une idée ou une pensée d'une seule personne, nous finirons par arriver à une situation plutôt favorable.
Si vous avez des questions, des problèmes ou quoi que ce soit, si vous souhaitez approfondir le sujet ou si vous avez des sujets de réflexion et souhaitez en parler à quelqu'un, vous pouvez contacter votre programme d'aide aux employés. Ils proposent actuellement des consultations téléphoniques. Vous pouvez aussi simplement discuter avec quelqu'un. Vous ressentez peut-être de la peur et de l'anxiété face à la crise actuelle, aux troubles qui vous inquiètent. Votre programme d'aide aux employés dispose de personnes à qui vous pouvez parler et qui peuvent certainement vous aider.
Merci de votre temps. Prenez soin de vous.