Ce que vous devez savoir sur les démonstrations

Publié le 9 juin 2020

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Résumé

Découvrez l'histoire et les réalisations des manifestations, et comment elles peuvent parfois se transformer en émeutes.


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Bonjour et bienvenue dans ce webinaire sur ce que vous devez savoir sur les démonstrations. Je m'appelle Teresa François et je serai votre hôte pour le webinaire.

Les temps que nous vivons aujourd’hui sont très intéressants, très éprouvants. Nous essayons donc de comprendre exactement ce qui se passe et de comprendre ce qui se passe et comment nous en sommes arrivés là où nous nous trouvons actuellement.

Ceci vous est également proposé par Beacon, qui est votre PAE ou programme d'aide aux employés.

Ainsi, parfois, pour découvrir comment nous en sommes arrivés là, nous devons regarder le passé et voir ce qui s’est passé dans le passé pour nous amener à cet endroit. Il faut donc commencer par reconnaître les souffrances passées et ce qui s’est produit avant cela pour amener les gens là où ils en sont aujourd’hui en termes de protestation et d’indignation. Et puis vous voulez reconnaître cette rage sociale. D'où est ce que ça vient? Et la réalité du racisme et ce que les gens ressentent comme raciste, le racisme et le racisme systémique dans son ensemble. Et ça vient de la réalité du racisme. Cela vient de la pauvreté. Cela vient des inégalités et du chômage. Et tout cela s’enroule les uns autour des autres. L'inégalité, le chômage ramènent à la pauvreté et cela continue de tourner sur lui-même.

Et le fait que la situation actuelle dans laquelle nous nous trouvons se produit pendant une pandémie amène la situation à un tout autre niveau, car la pandémie a fait ressortir certaines des inégalités dans notre système. Les inégalités dans notre système de santé, les inégalités dans nos systèmes financiers, et c’est ce qui a rendu la colère encore plus grande. Nous partions donc déjà d’un sentiment d’inégalité ou de déséquilibre. Et puis cela l’a amené à un autre niveau.

Ce n’est donc pas la première fois que nous avons des manifestations ou des émeutes dans ce pays. Et nous allons en fait... C'est une question de sémantique, mais nous parlerons dans une minute de la différence entre protester et émeute. Ainsi, dès 1865, avec la fondation du KKK, le Ku Klux Klan, il s’agissait également d’inégalités. C’était un mouvement pour la suprématie blanche sur les Noirs américains. Ils ont eu recours à la violence pour repousser tout type de reconstruction dans le Sud. Puis, en 1919, il y a eu 27 émeutes raciales distinctes, la pire étant celle de Chicago. Et encore une fois, cela a été déclenché par la mort d’un homme noir aux mains d’un homme blanc. Et il y a eu 27 émeutes raciales distinctes, mais la plus meurtrière a eu lieu à Chicago.

Et puis, je suis sûr que vous connaissez tous l'année 1955, Rosa Parks voyant l'injustice et l'inégalité et ne voulant pas céder sa place dans le bus, ce qui a également conduit à des marches et des manifestations. En 1965, une autre émeute a eu lieu à Watts, une banlieue de Los Angeles, qui a fait 34 morts. Et encore une fois, c'était un homme noir arrêté par la police pour conduite en état d'ébriété présumée ou conduite en état d'ébriété présumée, et ils l'ont retiré de la voiture. Et encore une fois, le reste appartient à l’histoire. En 45, des émeutes ont également eu lieu à Los Angeles. Rodney King. Et encore une fois, cela commence par cette inégalité, mais cela dégénère jusqu’à XNUMX morts et un milliard de dollars de dégâts. Et nous ne connaissons toujours pas le nombre de morts et le coût des dégâts occasionnés par la situation actuelle dans laquelle nous nous trouvons.

Et aujourd’hui, des organisations comme le KKK, les néonazis et les groupes suprémacistes blancs existent toujours. Certains sont flagrants. Certains sont sous terre. Et encore une fois, grâce à l’avènement d’Internet et des médias sociaux, les gens peuvent agir de manière anonyme et propager ces idées à une plus large échelle.

Encore une fois, la formulation. La psychologie d'une émeute. D'accord, une émeute est très différente d'une manifestation. D'accord? Une protestation, une manifestation dans les années cinquante et soixante, cela s'appelait une marche. Aujourd'hui encore, nous avons la Marche des femmes, la Marche des hommes. Nous marchons sur Washington. Ce sont des marches et ces droits nous sont accordés dans la Constitution. Nous avons le droit de manifester pacifiquement. Et si vous avez regardé les informations, j'ai remarqué l'autre soir qu'ils avaient fait un commentaire intéressant. Certains commentateurs disaient que les manifestations de jour, excusez-moi, sont très différentes des manifestations de nuit. Les manifestations du jour sont très ordonnées et calmes. Excusez-moi. Le jour des manifestations, il y aura une minute de silence. Il y aura des gens qui accueilleront... Ce sont les manifestations nocturnes qui bordent et se transforment en émeutes.

Et quand il y a une émeute, l’émeute nuit à la réputation d’une communauté, d’accord ? Parce que cela a tendance à conduire à des choses stéréotypées sur la façon dont ces gens agissent. C'est ainsi qu'agissent les gens d'une certaine ethnie. C'est ainsi qu'agissent les gens qui vivent dans ce quartier. Ainsi, les émeutes font évoluer ces stéréotypes. Et cela amène les gens, s'ils n'avaient pas cette croyance auparavant, à avoir réellement cette croyance maintenant.

Une émeute est un moyen inefficace de faire entendre votre voix, car c'est une émeute. Au propre comme au figuré, votre voix n’est pas entendue. Tout le monde ne fait que crier. Et puis il y a ce qu’on appelle la mentalité de la foule. Vous êtes emporté dedans. Vous commencez à suivre. Et parfois, vous êtes entraîné, littéralement parce que c'est une telle foule et vous êtes simplement entraîné par le groupe. Et puis cette foule prend sa propre vie. Et cela entraîne un coût élevé en termes de pertes de biens et de vies perdues. Comme je l’ai dit, nous n’avons pas encore vu de chiffres sur l’ampleur des dommages matériels causés.

Et pendant la pandémie, c'est deux fois plus difficile parce que ce ne sont que dans certains États, certains États s'ouvrent et commençaient tout juste à s'ouvrir. Donc les entreprises qui ont survécu à la pandémie n’ont pas survécu aux émeutes, aux pillages. Alors maintenant, je n’ai plus de magasin où retourner ouvrir. Je n'ai pas de magasin où faire mes achats, même si je pensais que les magasins allaient rouvrir. Maintenant que cela s’est produit, ces magasins ne vont pas rouvrir. Et cela vous donne un bon aperçu de la différence entre protester, émeutes et pillages, d'accord ? Encore une fois, manifester est légal et vous pouvez vous exprimer en toute sécurité. Et certaines personnes marcheront avec vous, protesteront avec vous. Ils sympathisent avec ce qui se passe et cela assure la sécurité des gens. Et la plupart du temps, lorsque vous organisez une marche ou une manifestation, vous avez besoin d'un permis. Vous travaillez avec la police, vous travaillez avec le conseil municipal, vous êtes donc autorisé à organiser un rassemblement ordonné.

Et les protestations ont été efficaces en tant qu’agents de changement. Encore une fois, parce que c'était ordonné et que nos besoins, nos demandes, nos besoins ou nos préoccupations étaient exposés. Les émeutes sont motivées par un objectif, mais elles ne sont pas productives, car elles peuvent s’appuyer sur l’objectif de la protestation, mais elles ne sont pas productives. Et cela détruit des biens et entraîne des blessures potentielles tant aux émeutiers qu'à la police ou à la garde nationale, ou à quiconque est appelé pour tenter de maintenir l'ordre. Et puis il s’avère que c’est contre tout le monde. On ne se concentre pas sur le fait que si nous sommes mécontents des tirs de la police, nous concentrons notre colère sur la police. Non, c'est juste que nous sommes en colère contre tout le monde. C'est contre toute la société et nous brûlons ou nous émeutons. Piller les magasins de notre propre quartier. La colère se retourne donc même contre nos propres voisins. Et puis le pillage n’a rien à voir avec un message, une protestation ou une prise de parole en toute sécurité. C'est simplement motivé par des objectifs égoïstes. Les pilleurs sont opportunistes. Puisque tout cela se passe, je peux casser une vitrine et entrer dans ce magasin haut de gamme et acheter quelque chose. Et je détruis la propriété. Et encore une fois, cela pourrait être une blessure pour moi-même en grimpant à travers une vitre ou une blessure pour le propriétaire du magasin qui essaie de défendre sa propriété.

Et cela augmente le risque de racisme. Parce que là encore, je dirai : « Regardez ces gens qui entrent dans ces magasins. C'est ce que font ces gens. » Et cela impose une culture de haine plutôt que de changement, car alors même les gens du quartier deviennent en colère et indignés contre les pilleurs et leur haine. Ils commencent aussi à détester les pilleurs. Chacun a donc son climat, mais le plus légal et celui qui a le plus, peut avoir le plus d'effet, c'est la protestation. L’effet le plus positif serait une protestation.

Et nous avons une longue file de manifestants pacifiques. Encore une fois, parce que vous avez le droit de vous rassembler et de manifester pacifiquement. Et le plus célèbre est probablement le Dr Martin Luther King, qui a toujours prêché le passivisme et parlé également de résistance passive. Vous allez vous asseoir tranquillement. Outre les marches, il y aurait également des sit-in ou des sit-downs. Les sit-in étaient courants sur les campus universitaires. Vous occuperiez un immeuble. Vous vous asseyiez. Vous y siégiez. Donc, comme je l'ai dit, il y a une longue liste de personnes qui parlent de manifestations pacifiques. Harvey Milk a organisé de nombreuses manifestations pacifiques en faveur de la communauté LGBQ.

Encore une fois, les marches, les protestations, les manifestations viennent d'un endroit où l'on voit qu'il y a une certaine inégalité quelque part. Certains groupes sont traités différemment en raison de leur sexe, de leur race, de leur orientation sexuelle, peu importe. Il y a là une sorte d’inégalité. Et c’est l’élément clé d’une démonstration.

Et c'est une période difficile, car nous ne comprenons pas nous-mêmes en tant qu'adultes et nous devrons peut-être en parler avec nos enfants. Encore une fois, ils regardent les informations. Ils entendent les nouvelles. Et quand je dis enfants, je parle de tous les âges, de zéro à peu importe. Vos enfants sont toujours vos enfants. Encore une fois, lorsque vous parlez de ces choses à vos enfants, vous voulez vous assurer que la discussion est adaptée à leur âge. Et je veux dire, l'âge mental, d'accord ? Combien peuvent-ils gérer ? Si vous parlez à vos enfants plus âgés, ils ont des opinions à ce sujet. Ils peuvent le voir différemment de vous. Et encore une fois, selon l'endroit où vous vous trouvez, de quel côté, faute d'un meilleur mot, dans lequel vous vous trouvez, vous avez peut-être déjà eu cette conversation, et cela peut être une conversation difficile à avoir, d'accord ? Vous devrez peut-être parler à vos fils de la sécurité lorsqu'ils sortent. Et ce qu’il s’agit, c’est d’avoir la conversation d’une manière pacifique et d’une manière qui leur permette de comprendre et d’appréhender les problèmes. C'est donc de cela dont vous voulez parler. Les problèmes. Qu’est-ce qui est sous-jacent à cela ? D'où est-ce que sa vient?

Et c'est pourquoi nous avons commencé cela par une leçon d'histoire. Et c'est formidable, surtout s'ils rentrent de l'école et qu'ils parlent d'actualité ou d'histoire, c'est une excellente discussion à avoir. C'est un événement d'actualité. C'est ce qui se passe. Et puis vous voulez expliquer, comme nous l'avons fait sur l'autre diapositive, la différence entre manifester et émeute et expliquer qu'ils ont le droit de participer à une manifestation ou à une marche. Vous vivez peut-être avec des jeunes adultes qui vont manifester. Vous avez peut-être peur pour eux, mais ils doivent prendre cette décision. S'ils sont assez vieux et qu'ils ressentent l'injustice, ils veulent sortir et faire entendre leur voix. Vous voulez aussi leur parler de votre droit, de l’idée que vous pouvez vous en aller. Tout ne doit pas nécessairement être conflictuel. Et écouter les voix non-violentes, écouter les gens qui sont assis à des réunions publiques ou qui discutent dans la communauté sur la façon dont nous pouvons y parvenir de manière non-violente.

Et chaque communauté a un conseil municipal ou un conseil municipal, quelque chose comme ça. Alors vous voulez leur expliquer que les marches, les manifestations ont pour but de faire changer les choses. Il existe des moyens, des canaux que nous pouvons emprunter pour faire modifier des lois que nous ne pensons pas particulièrement équitables. Et nous pouvons le faire en devenant, peut-être que certains d’entre eux veulent se présenter au conseil municipal. Vous pourriez avoir un jeune adulte qui est politiquement enclin. Alors expliquez-leur que c'est une façon d'apporter des changements, de faire partie du conseil d'administration, du tissu qui élabore ces lois, qui peut apporter des changements. Et qu'il est de notre responsabilité, à nous tous, d'améliorer les choses. Et encore une fois, c'est ainsi que vous pouvez faire une différence responsable et, vous savez, en vous assurant qu'ils sont inscrits sur les listes électorales et en expliquant à quel point il est important qu'ils votent. Ce sont donc des moyens par lesquels nous pouvons modifier pacifiquement les lois et la façon dont les choses évoluent.

Et nous avons tiré des leçons sur le racisme dans le passé. Et vous voulez aussi montrer... Une autre façon de montrer aux enfants comment les choses ont changé, parce que les choses ont changé même si au milieu de tout cela, vous savez, beaucoup d'entre nous se sentent bien, nous sommes retournés à où nous étions, mais les choses ont changé. Nous sommes venus de loin. Nous avons évidemment encore un long chemin à parcourir. Mais expliquez-leur qu'il y a eu quelque chose qui s'appelait la Croisade des enfants de Birmingham en 1963. Il s'agissait d'adolescents qui marchaient de leur école jusqu'à une église. Et encore une fois, ils marchaient contre les inégalités qu’ils constataient dans les courses. Et on leur a lancé une lance à incendie. Ils ont été battus par la police, mais leurs voix ont été entendues, d'accord ? Ce n’est pas parce qu’ils étaient adolescents qu’ils ne pouvaient pas être entendus. Ainsi, votre voix peut toujours être entendue.

Et puis certains médias commencent à montrer des choses qui étaient perçues comme négatives ou stigmatisées. Ils commencent à devenir plus courants. Ainsi, les publicités et les émissions de télévision montrent des couples interracial, le mariage homosexuel. Et encore une fois, quelle que soit votre croyance, telle est votre croyance. C'est une chose que vous voulez leur souligner, ainsi qu'à vos enfants, c'est qu'il ne s'agit pas de ne pas être d'accord avec le style de vie de quelqu'un, mais de ne pas être méchant avec eux, de le battre ou de détruire ses biens parce que Je n'aime pas leur style de vie. C'est l'ancien vivre et laisser vivre. Nous pouvons donc laisser les gens tranquilles et simplement respecter le fait qu'ils sont différents, que nous sommes différents. Et une fois que nous aurons compris cela, nous serons dans une plutôt bonne position.

Et encore une fois, des athlètes qui ont fait des progrès, qui ont joué dans des équipes entièrement blanches et qui y ont fait des percées. Tu sais? Et leur permettre de voir la progression de la façon dont nous en sommes arrivés là où nous en sommes aujourd'hui et les différents politiciens qui ont fait la différence dans ce qu'ils défendaient et quelles lois ils ont adoptées. Et encore une fois, lorsqu’ils dénoncent certaines injustices, les hommes politiques du passé, les hommes politiques actuels, les hommes politiques locaux. Vous voulez donc garder un œil là-dessus. De quoi parlent les élus locaux ? Et au-delà des lignes de parti, vous savez ? Et je pense que la situation dans laquelle nous nous trouvons actuellement a unifié les gens si quelque chose de positif pouvait en sortir. Cela a unifié les gens pour dire, vous savez, nous pensons tous que ce n’était pas bien. Et que pouvons-nous tous faire à l’avenir pour apporter des changements. Et l'une des citations de Martin Luther King est : « La limite des émeutes, questions morales mises à part, c'est qu'elles ne peuvent pas gagner et leurs participants le savent. » "Les émeutes invitent à la défaite", a-t-il déclaré, "et même si elles offrent une catharsis émotionnelle, cette catharsis doit être suivie d'un sentiment de futilité".

Cela veut dire que pendant que vous faites des émeutes et pillez, cela peut faire du bien, cette catharsis de briser cette fenêtre, mais elle est suivie par un sentiment de, vous savez, qu'est-ce que j'ai gagné de cela ? Je n'ai vraiment rien gagné. J'ai détruit mon quartier. Je ne peux pas faire mes achats dans ce magasin demain. Mon amie avait des gaz lacrymogènes dans les yeux. J'ai fait verser du lait sur elle pour arrêter la brûlure. Qu’est-ce que j’ai gagné en faisant cela ? C'est là que les émeutes sont futiles, mais la manifestation pacifique et le fait de faire entendre sa voix peuvent conduire au changement.

Maya Angelou a déclaré avec éloquence : « La haine a causé beaucoup de problèmes dans ce monde, mais elle n’en a pas encore résolu un seul. » Donc, la haine, c'est bien d'être en colère et tout le monde ressent la colère, mais c'est ce qu'on fait avec cette colère. Et si la colère est alimentée par la haine et que vous restez dans ce lieu de haine, il est peu probable que quelque chose de positif en ressorte.

J'espère donc vous avoir donné ici matière à réflexion et que vous commencerez à voir certaines des différences et certaines nuances entre les manifestations, les pillages et les émeutes. J'espère que vous pourrez en retirer quelque chose pour vous-même et également pour les personnes sur lesquelles vous avez de l'influence. Et je suppose que je pourrais dire cela aussi. Nous souhaitons également conserver notre propre responsabilité personnelle. Pensez à la façon dont nous parlons. Pensez à la façon dont nous traitons les gens. Parce que cela commence par une seule personne. Et si tout le monde fait sa part, nous commencerons à voir que ce sera un changement lent pendant longtemps, mais ce sera un changement lent, mais il viendra. Et si vous pouvez changer une personne ou l'idée ou la pensée d'une personne, nous allons nous retrouver dans une très bonne situation.

Si vous avez des questions, des problèmes ou quoi que ce soit, si vous souhaitez approfondir ce sujet ou si vous avez réfléchi à certaines choses et que vous aimeriez parler à quelqu'un, vous pouvez contacter votre programme d'aide aux employés. Ils bénéficient actuellement de conseils téléphoniques. Ou simplement quelqu'un avec qui vous souhaitez vous asseoir et discuter de certains problèmes. Vous ressentez peut-être une certaine peur et une certaine anxiété face à toute la crise dans laquelle nous nous trouvons actuellement, aux troubles parce que vous vous sentez anxieux. Votre programme d'aide aux employés compte des personnes à qui vous pouvez parler et qui peuvent certainement vous aider.

Alors merci pour votre temps. Soyez prudent.

 

 

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